第167章归而藏之
归藏峰，给钟立霄的第一印象就是寻常。
尤其是和其他山峰的瑰丽一对比，此山就显得愈发寻常。
无瑰丽景致，无雄伟气势，无钟天地之灵秀的造化仙根。
一眼望去，甚至还颇有些低矮、荒凉，看上去光秃秃的，就像是非常寻常的野地。
虚玄子笑道，“是不是感觉很失望似是屹立于南部的朱雀峰，山头无数，无尽火脉汇聚，简直就是修火法的天堂。”
“东峰青龙峰，古木参天，接天连地，生长着很多入了品阶的长生木。”
“甚至就连北峰玄武峰，是无尽乐土.”
这是考验吗
钟立霄一边观察一边思索，并没有冒然下结论。
老实说他之前也完全没有想到，归藏峰竟如此奇特！
不过。
钟立霄也知道，归藏峰既然能和其他七峰并列，被共同尊为“八峰八脉”之一，那这里就必然有过人之处。
只是他一时并未看出端倪！
白云观八峰八脉，实际上就是分别代表金木水火土五行的五峰，外加上九霄、归藏、万象三峰。
而此三峰本质上则又代表着，天、地、人。
归藏峰，代表着大地之象征。
起码在白云观的规划中，代表着大地。
而五行中的“土”，实际上只是大地的一部分。
从严格意义上来说的话，大地所能涵盖的，那可比土要广袤的多。
在某种程度上，甚至能够代表.物质！
这座山峰一定有它独到之处！
而对于修仙者而言，很多时候看世界，并不单单只用眼睛去看。
钟立霄当即开始探出神识，一点点去扫描去感知。
只是很快，钟立霄就有点茫然了。
该怎么形容呢
普通，实在是太普通了！
就像是寻寻常常一座小山头，枯藤老树昏鸦，甚至有些暮气沉沉.难道都归藏于其中而不外显
钟立霄不由想起了“归藏”二字的释义。
归者，回归也。
藏者，隐藏、敛藏也。
归藏，将珍贵的物品保存起来，不轻易展示或使用，以保护其珍贵性和独特性。
难道是去掉了一切繁华，而让此峰归于拙
大成若缺，大巧若拙，返璞归真
俄而，钟立霄就想到了种种描述这种高妙境界的词汇。
虚玄子：“感觉怎么样”
钟立霄：“太平凡了，但也正是因为如此平常，才显得反而有些反常。”
虚玄子笑而不语，并没有做出任何点评。
“我们先下去看看吧。”
“好。”
须臾。
虚玄子就带领钟立霄屹立于归藏峰上，最直观的感觉，依旧非常寻常。
但钟立霄也没有冒然去下决定，而是仔仔细细观察归藏峰之地气。
既然神识都看不出端倪的话，那干脆就换一种方法好了。
因神通「山神娘娘」的缘故，钟立霄对于山意、地脉、地气，还是颇有一些研究的。
尤其是梳理过大梁山地脉的经验和见识，更是让他非常理解地脉之气流通的景象。
总体而言非常像是溪流，有一定的运行轨迹。
就算这个过程中，或许因种种原因而分散，但最终都有万川归海之感。
当地脉之气浓郁到一定程度，甚至就能在此基础上形成灵脉。
而这一观察，钟立霄顿时看出了一些反常之处。
该怎么形容呢
正常的地气，总体上趋于稳定，但实际上又会随着四季流转而发生改变。
春天，万物勃发，生机勃勃。
大地之气也会显得活跃、升腾、勃发。
到了夏季之后，甚至还会在这个基础上更进一步，出现蒸腾之感。
同理。
秋季地气收缩，冬季地气几近沉眠。
现在的归藏峰，地气的运转上虽然也符合这个季节的特质，但总体上显得.过于活跃了一些！
最重要的是，这些地气的流动轨迹，已然变得不再像是具体的溪流。
变得好像是一个“球”，自成循环。
虚玄子：“如何”
钟立霄：“地气有着不属于这个季节的活跃，运转轨迹感觉像是自成循环.太古怪了！”