这艘宝船从远处飞行而来轻而易举的穿过了结界，进入了京都。
笼罩京都的结界虽然阻挡人类、神灵，汽车物体。但偏偏可以任由妖怪自由进出，.这些天内，从四面人方赶来的妖怪..几平将京都当作乐园。
而挂着畏旗帜的宝船._自然也不会例外.轻而易举的穿过了结界。
张玄看到这艘宝船的时候:眉头一挑。
畏该怎么说呢!
如果说神灵需要的是信仰没有信仰。神灵就会消失的话那么妖怪需要的就是畏..说白了就是人类害怕。.恐惧，畏惧的负面情绪。
畏，就是妖怪们赖以生存的东西。
直了畏，妖怪们就可以加快修行，畏强太妖怪们就会强太反之就会变弱。
当然，没有畏不代表妖怪会消失，但没有畏的话。就说明妖怪的弱
甚至有不少的妖怪.会在畏之中诞生出来。
比如有人散播了一些怪谈之类的东西，编造出一些不存在的妖怪，等这个怪谈广为流传._人们听到这个怪谈害怕的不得了。于是，畏就产生了。
而当畏抵达了二定的地步时。这个不存在的妖怪就会从畏之中诞生。,
但是，这些从畏之虫诞生的妖怪有一个缺点.那就是当人们不再相信这个怪谈..不再产生畏的时候。这个妖怪就会消失。远远比不上羽衣狐。_河童，这种天生地养..动物植物成精的妖怪。
所以这些从畏之中诞生的妖怪，为了不让自己消息..就会不停的袭击路人、_从他们的恐惧中吸收畏，维持自己的存在感。不过，现在的张玄惊讶的不是这些妖怪的畏..而是旗帜上太写的畏字周身的花纹。东瀛的家族之中有家纹这样的说法，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章据考证，.家纹最早出现王平安时代后期..距今已有多_年的历史。.当时贵族为了显示自己的地位及家世..从流行的图案如花、鸟鱼、虫中挑选自己喜爱的图案，装饰在自家的车家县、服装上。
.之后由于二一个家族使用固定的一种图案.就使这种图案渐渐成为了该家族的标志即家纹这是家纹的最早起源。
随着历虫的发展。家纹逐渐被普及。流行范围也越来越广。创小
经过室虹时代及安士桃山时代后家纹也进入了其最盛期。那时已有太量家纹出现__如咀月”星辰，
风花雪月等都被用来作为家纹。
北外，时值且本战匡时期。群雄割据，家纹亦成为军队的象征。战场上的军旗及出兵的盔甲上面都被印上了该氏族的家纹.用以分辨敌我..战后也可用于战功的查验。
这个时期中..不少家纹都为人熟知。此如织田家的木瓜纹丰臣家的五土桐花纹等。当进入江户时代后德川统一东瀛，此时家纹已无用武之地，从而变成一种单纯的武土身份的象征。
明治时代后_.由于欧洲文化太量流入并迅速在上流社会中普及，家纹进入了二段时间的衰落期。
近代以来。由于资本主义的影响，商业化带来了家纹的另一高峰，但多数以商业产品的纹章的形式存在。据统计现今东瀛所使用的文章已有上万种。这是东瀛的一种文化..妖怪也没有办法免俗。